quarta-feira, 17 de junho de 2015

 CRISTO ENTRE NÓS.
A presença de Jesus na Eucaristia não é um símbolo nem um sinal sensível de uma presença invisível, mas uma presença verdadeira. Isto é o Meu Corpo, Isto é o meu Sangue, disse Jesus.   
 Todos os Sacramentos da igreja possuem um sinal sensível que significa a presença e ação da misericórdia de Deus.  São eles: A água, no Batismo; a unção com óleo e imposição das mãos no Crisma e Ordem; o pão e o vinho, na Eucaristia; o sacerdote no Sacramento da Reconciliação; o sacerdote e a unção na Unção dos Enfermos; o sim entre os nubentes, no Matrimonio. São sinais que fazem parte da historia e da tradição religiosa assumidas pela Igreja.
Chama-se sinal aquilo que, por relação natural ou convenção, dá a conhecer o pensamento ou a vontade duma pessoa, a existência com a verdade ou alguma coisa.  Os sinais não nos fazem ouvir o coro dos Anjos e nem o rufar de tambores quando se recebe o Sacramento, mas nos ajudam a penetrar no mistério da presença e ação de Deus. Para tanto, é preciso ter fé.  
Muitos anseiam em ver a figura humana do próprio Jesus na Eucaristia ou mesmo afirmam ter visualizado o rosto de Jesus na Hóstia Consagrada. Por maios que seja a intenção piedosa é preciso compreender que algumas visualizações não condizem com a fé. Jesus presente na Eucaristia não é um ser humano que possua um rosto. Mesmo levando-se a dualidade nas naturezas na pessoa de Jesus (dogma da União Hipostática – Conc. De Calcedonia – 451), sua presença na Eucaristia é um mistério insondável.
A fé verdadeira não exige visualizações e nem confirmação milagrosa. A fé verdadeira aceita a verdade independente dos sinais. Se nossa fé depende de visões e sinais sensíveis ela ainda não esta convenientemente fortalecida.
Vamos adorar a presença de Jesus na Eucaristia e consumir a Hóstia Consagrada nesta vida como alimento de vida eterna, independente de ver na Hóstia o rosto de Jesus. O importante é confiar na palavra de Deus, mais do que querer ver a Deus, pois Ele escolheu se Revelar pela Palavra e não por mostrar-se.

Paulo Henriques.                                                                 O6/2011.

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