A COMUNIDADE ECLESIAL E OS GRUPOS COMUNITARIOS –
PARTE 2
Como
mencionado no artigo anterior, muitos católicos não se dispõem a atuar nas
pastorais. Além disso, muitas vezes, há um certo isolamento de linhas de
pastoral em relação a outras dentro de uma mesma paróquia. Destaque-se então a
importância e conseqüente necessidade de maior formação para os membros da
Igreja. Muitos empecilhos e desvios de conduta de cristãos, tanto em sua
atuação dentro da igreja como em sua participação no mundo seriam evitados se
maior número de agente de pastoral e leigo atuante dedicasse mais tempo para
adquirir maior conhecimento da doutrina da Igreja.
É
também necessária uma meditação profunda para que se encontre uma pedagogia, se
instaure um processo de transformação e se dê o passo necessário a fim de
descobrir o que Deus quer da Igreja neste tempo para atingir a meta e o modelo
da nova Jerusalém. (Cf Ap 3,12) É missão eclesial transformar a cidade e
adaptá-la à forma como Jesus quer entregar o mundo ao Pai no final dos tempos e
essa transformação só será possível na medida em que a consciência dos membros
da Igreja se colocar aberta ao clamor e à luz do Espírito Santo.
Desejar trazer para o século XXI a mesma experiência de vida comunitária
dos cristãos nos primeiros séculos é impraticável e utópica. Os tempos são
outros, a mentalidade é outra, os homens são outros. Temos que ter consciência
também de que conhecemos através do livro dos Atos dos Apóstolos aquelas
comunidades que poderíamos considerar como ideais, mas existiram muitas outras
comunidades que não devem ter sido exemplo eclesial para ninguém.
É
impossível transportar o tempo, mas é possível transportar o exemplo. No estilo
de vida dos primeiros cristãos das comunidades exemplares podemos buscar um
modelo de vivência que possa ser adaptado aos nossos dias. Convém recordar que
a Igreja primitiva se desenvolveu na experiência de pequenas comunidades
espalhadas no mundo romano e helênico, portanto num ambiente que poderia
sufocar seus anseios, mas sob a força do Espírito Santo, desempenharam
importante e heróico papel de “sal da terra e luz do mundo”.
Na
história da Igreja; na sua missão profética e missionária; nos estudos sobre a
fundamentação da comunidade eclesial e nos documentos eclesiais, podemos
encontrar subsídios e argumentos que nos faça viver cada dia mais a unidade que
o Espírito Santo quer para a Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Não se pode pensar em vida eclesial nas
pequenas comunidades sem que se tenha uma visão mais ampla do sentido de Igreja
e quais os ideais a serem alcançados a esse nível. A ausência desta consciência sobre a Igreja
pode causar problemas muito sérios para lideranças laicas nos pequenos grupos e
isto já foi constatado em muitos casos, tanto no passado como no presente.
A
solução dos problemas que afligem a Igreja na busca de uma convivência fraterna
e missionária encontra muita dificuldade em nossos dias, mas é importante que
se de um primeiro passo na busca do ideal e o encontro do bom modelo para a
vida comunitária. O mesmo espírito de
doutrina fraterna que deve reinar em pequenos grupos eclesiais é aquele que
deve reinar na comunidade paroquial, na diocese, nos movimentos, pois a Igreja
é a grande comunidade dos filhos de Deus.
Acreditamos que a vida em fraternidade e justiça é a única possível de
transformar a sociedade humana e conseguir com que ela encontre a paz que busca.
Uma participação ativa na comunidade cristã é um meio muito forte pra a
conquista desse objetivo, mas essa comunidade tem que vencer certas barreiras
que são próprias de uma religiosidade praticada sem o mínimo de
conscientização. Se não houver busca sincera
para que se encontre o caminho, os crentes irão se juntar aos descrentes e
dizer diante dos dramas da sociedade: Não há mais jeito, não tem solução!
Nenhum entre nós veio a este mundo para ser platéia, mas para ser agente
de transformação da nossa casa, nosso bairro, nossa paróquia e nossa cidade. Se
para isto tivermos que ser humilhados, destratados, considerados como insanos
ou tolos, louvado seja Deus, porque assim serão chamados os bem aventurados
seguidores de Jesus.
Paulo
Henriques.
PH/03/2007
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