A COMUNIDADE ECLESIAL E OS GRUPOS COMUNITARIOS PARTE 1

           A vida em comunidade foi o grande destaque no princípio do cristianismo cujos membros se reuniam em grupo para acolher e celebrar a Palavra e a Eucaristia. Podemos mesmo dizer que a vida em comunidade é a grande referência da identidade cristã em seus primeiros anos. A experiência desse espírito de comunhão é testemunhada no Livro dos Atos dos Apóstolos: “todos os fiéis viviam unidos e tinham tudo em comum. Vendiam as suas propriedades e os seus bens, e dividiam-nos por todos, segundo a necessidade de cada um”. (At 2,44-45)

          A difusão do cristianismo nos primeiros séculos reside na divulgação evangélica das comunidades cristãs alimentadas pela presença do Espírito Santo que, intervindo visivelmente nos pormenores da vida cotidiana da Igreja e provocando sua expansão, foi transformando o mundo conhecido fazendo-o experimentar o contagiante amor de Cristo de tal forma que: “a multidão dos fieis era um só coração e uma só alma. Ninguém dizia que eram suas as coisas que possuía, mas tudo entre eles era comum”. (At 4,32).

         Há de se destacar a estreita unidade interna entre os membros da comunidade ao mesmo tempo com uma abertura para o mundo. Não se tratava de comunidades fechadas num isolamento simplista, mas possuíam um espírito missionário e proselitista. Milhares de pessoas em busca de um mundo novo eram acolhidos e viviam nas comunidades numa unidade que superava todas os antagonismos de raça, classe social, tradições e cultura.

          Terminada a época das grandes perseguições, principalmente a partir do século IV, quando o edito de Milão (313) publicado pelos imperadores Licinio e Constantino Magno selou a paz entre a Igreja e o Estado, os cristãos puderam manifestar livremente e celebrar sua liturgia sem nenhum constrangimento. Como conseqüência desta liberdade a vida comunitária, nos moldes em que existia nos primeiros tempos foi perdendo força, ainda mais quando o Cristianismo foi reconhecido como religião oficial do Império Romano  no tempo de Teodósio.        

        Decorrido algum tempo da historia, devido ao crescimento do número de cristãos e conseqüentemente de comunidades cristãs, uma estrutura organizacional foi sendo exigida, culminando com a forma como até hoje conhecemos de células compostas por cristãos que vivem em determinada área geográfica sob a orientação responsável de um Bispo. Essa célula é a Diocese que por sua vez se divide em células menores conhecidas como Paróquias, cada uma delas tendo como responsável um presbítero com autoridade delegada pelo Bispo Diocesano. Tendo o papa como Presidente, os Bispos das diversas Dioceses vivem um regime de colegiado e esse critério de organização tem atravessado os séculos com um resultado bastante bom no que concerne ao propósito de se manter a unidade da Igreja. 

         O aumento populacional, a mudança de hábitos, a opção no uso do tempo voltado para outros interesses que não os espirituais e até mesmo o avanço da tecnologia tem trazido alguma dificuldade para a catequese e o espírito de vida comunitária nas paroquiais, sem querer nesta afirmação menosprezar ou renegar os pontos positivos em beneficio da humanidade alcançado pelo avanço tecnológico e pelas novas descobertas, mas reconhecer que são novos desafios a serem enfrentados e vencidos pelos agentes de pastoral nos diversos níveis.

          Em nosso tempo as comunidades paroquiais não conseguem atingir a necessária formação de todos os fiéis e também de promover um encontro mais fraterno entre os membros que dela participam. Quinze ou vinte minutos de sermão dominical são insuficientes para formar e catequizar pessoas, muitas das quais por suas próprias dificuldades ou desinteresse, participam exclusivamente da Liturgia Eucarística descartando a participação e atuação nas diversas linhas de pastoral que, na maioria das vezes, dependendo de sua estrutura e organização são as únicas que oferecem oportunidade para a obtenção de formação adicional e vida de comunhão pelo menos entre os membros participantes. (No próximo numero Os grupos Comunitários)

Paulo Henriques.  03/2007