DISCERNIMENTO.

Muitas vezes falamos de agir com discernimento. De que é necessário discernimento para tomar providencias ou falar sobre determinados assuntos. Todos reconhecem a utilidade do discernimento, mas poucos sabem o que de fato significa entendendo apenas que é um modo inteligente e comedido de agir.

A verdade é que o discernimento é uma habilidade ou a capacidade dada por Deus de se reconhecer a si mesmo e a origem das manifestações ou atividades que executamos na vida. O discernimento nos capacita a abandonar os nossos projetos pessoais e coloca-los diante de Deus para assumir aqueles projetos que o próprio Deus tem para nossa vida.

Esse dom faz parte do tesouro espiritual da Igreja e se manifesta no batizado segundo a vontade do Espírito Santo. É um dom reconhecido como protetor da comunidade e de todos os outros dons, portanto essencial para a Igreja. Como dom, não procede das capacidades simplesmente humanas nem das deduções científicas que possamos ter adquirido. “O discernimento é intuição pela qual sabemos o que é, verdadeiramente, do Espírito Santo” Esse dom de Deus nos ajuda a perceber a origem de uma intuição, de um pensamento, a causa de um comportamento, especialmente quando este se nos apresenta de forma estranha. O discernimento também pode ser visto como uma espécie de visão ou sensibilidade; é uma revelação espiritual da operação de diferentes tipos de espíritos numa pessoa ou numa situação; é o meio pelo qual Deus faz os cristãos tomarem consciência do que está acontecendo.

 O dom do discernimento foi e continua sendo utilizado por muitos santos da Igreja e de modo especial pelos santos doutores. Cada um desses santos criou e adaptou em suas vidas um método próprio para que o dom se manifestasse em seus atos e projetos de vida. Entre eles destacamos Santo Inácio de Loyola, fundador da Companhia de Jesus, cujos membros são conhecidos como os jesuítas que deu uma contribuição nesta área especifica de espiritualidade tão importante à consciência da Igreja que foi aprovada por ela e oferecida sob sua garanta a quem desejasse aproveitar  para o seus  crescimento no serviço do Reino

Antes de sua conversão Santo Inácio tinha como projeto de vida a busca de honrarias e glorias mundanas. Jovem, ambicioso desejava destaque e prestigio social. Seu plano era o de se promover, adquirir relevo na sociedade do seu tempo, pelo caminho dos grandes feitos sonhando chegar a ter um nome de destaque na terra.

Jovem, colocou-se a serviço colocou-se a serviço no exercito que defendia o vice-rei de Navarra. Gravemente ferido na batalha de Pamplona (20 de Maio de 1521), passou meses inválido, no castelo de seu pai. Durante o longo período de recuperação, Inácio procurou ler livros para passar o tempo, e começou a ler a "Vita Christi", de Rodolfo da Saxônia, e a Legenda Áurea, sobre a vida dos santos, de Jacopo de Varazze, monge cisterciense que comparava o serviço de Deus com uma ordem cavalheiresca.

A partir destas leituras, tornou-se empolgado com a ideia de uma vida dedicada a Deus,

Depois de algum tempo Inácio desenvolveu os primeiros planos dos «Exercícios Espirituais» que iriam adquirir uma grande influência na mudança dos métodos de evangelização da Igreja.

Na conversão Santo Inácio descobre que Deus tem o seu próprio projeto salvífico na historia. Até então Deus lhe parecia um seu colaborador para realização dos seus projetos pessoais e invocava-o de quando em quando. Como exemplo em perigo de morte, devido a fratura de sua perna, ele recorre ao Senhor para pedir saúde par poder seguir com seus projetos mundanos, pois Deus era visto como o que podia ajuda-lo na realização de seus desígnios pessoais.

É o caso da maioria de nós que esperamos de Deus uma resposta positiva aos nossos planos e nos queixamos quando a resposta não é satisfatória ou pelo silencio de Deus aos nossos apelos.

Inácio  percebeu que os pensamentos de Deus não era, os pensamentos dele e nem seus caminhos. Inácio iniciou então um processo de renuncia a seus projetos pessoais para entrar no projeto que Deus tem para a história e para a humanidade. Esse passou a ser o objeto de discernimento de Inácio ao longo de toda a sua vida. 

Sua pergunta constante era: “O que Deus quer?” “Como é que se realiza o projeto Divino agora, aqui, nesta circunstancia?”

Ao perceber a verdade dentro desse questionamento Inácio passou a dar uma importância totalmente nova e central ao discernimento desejando colocar-se todo inteiro nesse plano. Queria servir e salvar, dando tudo de si e reunindo tudo o que podia: juntar pessoas para entrarem nesse projeto de vida e salvação para o homem e sua historia.

Nossa vida espiritual encontra muitas dificuldades porque não conseguimos manter um encontro com Deus e perceber que Ele não tem os nossos  projetos e nem vai se colocar a serviço deles porque enquanto nossos são mesquinhos e restitos. Deus nos chama para entrar no Seu projeto para a história e enquanto presos e amarrados aos nossos próprios projetos não nos lançamos a Ele. Com isso nossa vida espiritual sofre e claudica pelo desconhecimento e pela omissão.

Necessitamos nos perguntar até que ponto estamos dispostos a renunciar aos nossos planos e assumir o projeto que Deus tem para nossa vida.

Não vamos nos iludir entendendo que isso é fácil porque muitas coisas nos amarram e preocupam. Estamos voltados para a solução imediata de nossas dificuldades.  Entendemos que a solução dessas dificuldades é prioritária e como tal precisa ser encarado. Achamos que assim que os problemas e dificuldades pelas quais passamos sejam solucionados vamos ter paz interior para poder nos dedicar ao serviço de Deus.

Realmente não podemos nos iludir, mas também não podemos nos omitir na busca e isto é uma questão de fé verdadeira.

Varias qualidades de Santo Inácio favoreceram sua luta e sua conquista: Ele possuía qualidades humanas muito importantes para apoia-lo nesse caminho. Possuía uma capacidade notável de auto-observação. Podia perceber o que sucedia em seu intimo. Essas qualidades foram enriquecidas pela graça.

As qualidades de Inácio não podem nos amedrontar e nem nos afastar da luta. Deus capacita até mesmo os que se consideram incapazes. Nossa atitude deve ser a daquele que se entrega nas mãos de Deus e espera confiante Sua Misericórdia. O Espírito Santo nos capacita para o trabalho na medida em que estivermos dispostos a essa entrega.

A oração de escuta no silencio de nossa alma é fundamental para o discernimento e por isso não devemos nos acovardar e nem fugir  à nossa responsabilidade. O dom do discernimento  nos permite agir de forma correta em um fato ou situação que temos em mãos, no momento. Permite-nos identificar a causa dessa situação especial, podendo, assim, nos levar à raiz, ao princípio que a move, que a origina, encaminhando à situação acertada e feliz. É nestas circunstancia que as moções do Espírito nos dão a certeza de sua origem. Se provem do espírito, isto é o espírito animador.

 – Se provém de Deus (ou de Deus por meio de Seus anjos, os Seus mensageiros);

–  Se tem origem na mente humana (a qual pode estar sã, doentia, desequilibrada ou alterada);

– Se provém dos espíritos maus (do demônio ou de influências espirituais maléficas).

O discernimento ajuda-nos, ainda, a distinguir o certo do errado, o verdadeiro do falso, orientando nossas vidas na fé e doutrina de Jesus Cristo. O Senhor tem para nós esse grande dom, esse precioso dom, que é o discernimento dos espíritos. Embora ele seja um dom, embora nos seja dado gratuitamente, é resultado, também, da nossa caminhada. Precisamos caminhar e amadurecer e o que nos torna maduros é a perseverança, a oração, a Palavra de Deus e a docilidade. E com a maturidade vem também o discernimento dos espíritos.

 Na medida em que nos entregamos e percebemos a ação do Espírito Santo em nós através do dom do discernimento a nossa oração clamando pela presença desse mesmo Espírito toma outra dimensão.

Vinde Espírito Santo e enchei o coração de vossos fieis. Acendei neles o fogo de vosso amor.

Paulo Henriques.